9Marks Journal: Authority (51-52期：權柄—神所賜美善又危險的禮物)

God’s Good & Dangerous Gift

Authority is God’s good and dangerous gift. Authority is good because when it’s is used well, it leads to flourishing and Christ-likeness. Yet authority is also dangerous because when it’s abused, the character of God himself is obscured, and people are left broken and hurt, wondering what went wrong and why they trusted their boss, their spouse, their pastor. In this 9Marks Journal, we have a burden to restore to Christians a proper perspective of authority. We seek to do this by both highlighting God’s intention for authority primarily in the local church, while also exploring the roots of its abuse.

有關「權柄」的話題讓現代西方人很困惑。我們不喜歡「權柄」的概念，但又很難擺脫它，因爲它在我們生活中到處可見：醫院程序，建築條例，交通規則，父母的職責，婚約，做學生的要求，辦公室守則，國家法律，語法，詞義，等等。權柄就像膠水或地心引力一樣，使人們共同生活。沒有權柄，生活中的一切都將由當下的選擇決定。不會再有傳統，也沒有行爲的可預測性、意義的恆久性和普遍道德感。

畢竟，每個權柄架構背後，都是道德的衡量。當我們說「你必須做這個」或「我們必須聽從他」，我們是在說這樣做是對的，違背的話是錯的。我們都在做道德的宣告。問題是，我們的社會已經毀掉了說「對」與「錯」的能力。在高舉個人慾望和身份的同時，我們失去了道德的詞彙。這意味著：靠著如今的詞彙來證明任何正確權柄的宣稱，都是幾乎不可能的。

然而，我們如何共同生活呢？更關鍵的是，隨著時間的推移，我們如何享受任何具有超越性價值的事物呢？你以規則來保護一些事物。換句話說，我們如何活出與野獸（它們唯一的法則就是尖牙利爪）不同的生命呢？

譴責所有權柄，就是在譴責所有人類生活中具有超越性價值的東西。這使人性丟失。

當然，也存在另一方面的危險。如果每個道德判斷體系伴隨著相配對的權柄架構，誰能斷定誰的判斷和架構是正確的？如果某人用他自己的判斷和架構來壓迫我怎麼辦？歷史已經給我們令人心碎的一長串這種濫用權柄的記錄。一群人穿件了某個道德敘事，來統治另一群人，剝削他們來滿足一己私利。爲了回應這種剝削和虐待，我們變得反權威，反道德。（當然，諷刺的是，我們假定沒有任何個人或群體應該被虐待和剝削，因爲我們繼承了從基督教而來的信念，即所有個體都是有價值且值得尊重的；但是如今我們就像富有的被寵壞的孩子，只愛繼承的財產，輕視爲我們掙得財富的父母。但這是另一個話題。）然而，我們無法最終逃避道德判斷和權柄架構。沒有這些，生活不可能繼續，這會把西方人推入無法擺脫的困境。

解決之道在哪裡？解決之道只能是指向福音和福音的子民，教會。這就好像能解開打結的那根繩子。教會的道德敘事始於赦免。那些經歷赦免的人不再欺壓他人。耶穌是王，這意味著他的統治必然將他的百姓連在一起，並治理他們的生活。在地方教會，我們就找到這樣的一個社群，天國道德的判斷與權柄架構被彰顯。任何在教會施行的權柄應該爲了教會成員和萬民的益處。當然，事實上教會也往往失敗。

本期九標誌的目標是思考神所賜既美善又危險的禮物—權柄。什麼是教會的權柄？什麼又是牧者的權柄？怎樣使教會和牧者避免濫用自己的權柄？我禱告本期期刊能夠被善用，而不是危害許多教會。和我一起禱告，你我的心能有智慧分辨內在的自欺，我們每個人能夠爲了他人的益處和神的榮耀，好好使用所領受的管家職分。