9Marks Journal: Authority (51-52期：权柄——神所赐美善又危险的礼物)

God’s Good & Dangerous Gift

Authority is God’s good and dangerous gift. Authority is good because when it’s is used well, it leads to flourishing and Christ-likeness. Yet authority is also dangerous because when it’s abused, the character of God himself is obscured, and people are left broken and hurt, wondering what went wrong and why they trusted their boss, their spouse, their pastor. In this 9Marks Journal, we have a burden to restore to Christians a proper perspective of authority. We seek to do this by both highlighting God’s intention for authority primarily in the local church, while also exploring the roots of its abuse.

有关“权柄”的话题让现代西方人很困惑。我们不喜欢“权柄”的概念，但又很难摆脱它，因为它在我们生活中到处可见：医院程序，建筑条例，交通规则，父母的职责，婚约，做学生的要求，办公室守则，国家法律，语法，词义，等等。权柄就像胶水或地心引力一样，使人们共同生活。没有权柄，生活中的一切都将由当下的选择决定。不会再有传统，也没有行为的可预测性、意义的恒久性和普遍道德感。

毕竟，每个权柄架构背后，都是道德的衡量。当我们说“你必须做这个”或“我们必须听从他”，我们是在说这样做是对的，违背的话是错的。我们都在做道德的宣告。问题是，我们的社会已经毁掉了说“对”与“错”的能力。在高举个人欲望和身份的同时，我们失去了道德的词汇。这意味着：靠着如今的词汇来证明任何正确权柄的宣称，都是几乎不可能的。

然而，我们如何共同生活呢？更关键的是，随着时间的推移，我们如何享受任何具有超越性价值的事物呢？你以规则来保护一些事物。换句话说，我们如何活出与野兽（它们唯一的法则就是尖牙利爪）不同的生命呢？

谴责所有权柄，就是在谴责所有人类生活中具有超越性价值的东西。这使人性丢失。

当然，也存在另一方面的危险。如果每个道德判断体系伴随着相配对的权柄架构，谁能断定谁的判断和架构是正确的？如果某人用他自己的判断和架构来压迫我怎么办？历史已经给我们令人心碎的一长串这种滥用权柄的记录。一群人穿件了某个道德叙事，来统治另一群人，剥削他们来满足一己私利。为了回应这种剥削和虐待，我们变得反权威，反道德。（当然，讽刺的是，我们假定没有任何个人或群体应该被虐待和剥削，因为我们继承了从基督教而来的信念，即所有个体都是有价值且值得尊重的；但是如今我们就像富有的被宠坏的孩子，只爱继承的财产，轻视为我们挣得财富的父母。但这是另一个话题。）然而，我们无法最终逃避道德判断和权柄架构。没有这些，生活不可能继续，这会把西方人推入无法摆脱的困境。

解决之道在哪里？解决之道只能是指向福音和福音的子民，教会。这就好像能解开打结的那根绳子。教会的道德叙事始于赦免。那些经历赦免的人不再欺压他人。耶稣是王，这意味着他的统治必然将他的百姓连在一起，并治理他们的生活。在地方教会，我们就找到这样的一个社群，天国道德的判断与权柄架构被彰显。任何在教会施行的权柄应该为了教会成员和万民的益处。当然，事实上教会也往往失败。

本期九标志的目标是思考神所赐既美善又危险的礼物—权柄。什么是教会的权柄？什么又是牧者的权柄？怎样使教会和牧者避免滥用自己的权柄？我祷告本期期刊能够被善用，而不是危害许多教会。和我一起祷告，你我的心能有智慧分辨内在的自欺，我们每个人能够为了他人的益处和神的荣耀，好好使用所领受的管家职分。